쥐려다 배움이 깨진다, 탐재괴인(貪財壞印)

한눈에

• 탐재괴인이란 · 재성이 인성을 쳐서 무너뜨리는 사주.
• 부딪히는 자리 · 손에 쥐려는 재성이, 나를 받쳐 주던 인성을 앞질러 깎아 낸다.
• 드러나는 결 · 급한 것을 좇다 보면, 가장 먼저 미뤄지는 것이 공부와 쉼이다.
• 처방 · 쥐는 힘을 나누어 덜거나(비겁), 자리로 한 번 돌려 받친다(관성).
• 다시 읽기 · 나쁜 선택이 아니라 뒤집힌 순서다. 받침이 남아야 다음에도 쥔다.

재성(財星)은 손에 쥐려는 자리다. 재물과 일, 눈앞의 실리를 좇는 힘이 여기 있다. 인성(印星)은 나를 받쳐 주고 채워 주는 자리다. 배움과 쉼, 나를 돌보는 언덕이 여기 놓인다. 오행의 이치에서 재는 인을 극한다. 탐재괴인(貪財壞印)은 이 쥐려는 힘이 지나쳐, 나를 받치던 자리를 도리어 깎아 무너뜨리는 자리다. 부딪히는 것은 쥐려는 손과 나를 채우는 언덕이다.

급한 돈을 좇다 보면 가장 먼저 미뤄지는 것이 공부와 쉼이다. 당장 손에 잡히는 것이 앞서니, 나를 채우는 일은 늘 나중으로 밀린다. 그렇게 몇 해가 지나면, 벌이는 늘었는데 정작 자기 안이 얇아져 있다.

쥐는 힘이 커질수록 받치던 자리가 깎인다. 재를 좇느라 배움을 접고, 실리를 좇느라 쉼을 미룬다. 눈앞은 채워지는데 밑바탕이 자꾸 얇아지니, 크게 쥔 뒤에 오히려 휘청인다.

이것은 나쁜 선택을 해서 생긴 일이 아니다. 순서가 뒤집혀서 생긴 일이다. 재도 인도 둘 다 필요하다. 다만 받침을 허문 위에 쌓은 재는 오래 버티지 못한다.

그러면 어떻게 쓰는가. 명리는 두 갈래를 일러 둔다. 하나는 쥐는 힘을 나누어 더는 길이다. 같은 편(比劫)을 세워 재를 분산하면, 한 손에 몰리던 힘이 흩어져 받침을 덜 친다. 다른 하나는 자리로 한 번 돌려 받는 길이다. 재를 곧장 쥐지 않고 관성(官星)을 거치게 하면, 재가 자리를 낳고 그 자리가 다시 나를 받치는 인성을 낳는다. 재생관(財生官)에서 관생인(官生印)으로 이어지는 이 우회가, 깎이던 받침을 도로 세운다. 받침이 남아야 다음에도 쥔다.

정리하면 탐재괴인은 욕심이 많아 탈이 난 자리가 아니라, 받침을 허물고 쌓아 무너지는 자리다. 쥐는 손을 잠시 늦추면, 깎이던 언덕이 다시 나를 받친다.

쥐는 일과 남겨 두는 일은 다르다. 그 사이에 받침을 지킬 여지가 남아 있다.

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욕심이 많은 것이 아니라, 받침을 허물고 쌓은 것이다. 내 사주에 재성과 인성은 어떻게 놓였을까 → 첫 분석 보기 다음 편 · 제살태과 — 눌러야 할 것을 지나치게 눌렀다 → 이어 읽기